Pertumbuhan penduduk adalah perubahan populasi sewaktu-waktu, dan dapat dihitung sebagai perubahan dalam jumlah individu dalam sebuah populasi menggunakan “per waktu unit” untuk pengukuran. Sebutan pertumbuhan penduduk merujuk pada semua spesies, tapi selalu mengarah pada manusia, dan sering digunakan secara informal untuk sebutan demografi nilai pertumbuhan penduduk, dan digunakan untuk merujuk pada pertumbuhan penduduk dunia.

Di Indonesia tingkat pertumbuhan penduduk cukup tinggi, Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) memperkirakan bahwa jumlah penduduk Indonesia pada tahun 2011 telah bertambah menjadi 241 juta jiwa lebih. Berdasarkan sensus tahun 2010 diketahui bahwa pertumbuhan penduduk melebihi proyeksi nasional yaitu sebesar 237,6 juta jiwa dengan laju pertumbuhan penduduk (LPP) 1,49 per tahun. Jika laju pertumbuhan penduduk 1,49 persen per tahun maka setiap tahunnya akan terjadi pertumbuhan penduduk sekitar 3,5 juta lebih per tahun.

Sayangnya laju pertumbuhan penduduk berbanding terbalik dengan jumlah lapangan pekerjaan. Hal ini menyebabkan banyaknya penduduk yang tidak mendapatkan pekerjaan. Hingga Februari 2011, jumlah pengangguran di Indonesia mencapai 8,12 juta orang. Jumlah ini menurun 470 ribu orang dibandingkan Februari 2010 yang sebanyak 8,59 juta orang. Tingkat pengangguran terbuka pada Februari 2011 mencapai 6,8% dari total angkatan kerja. Jumlah ini turun dibandingkan Februari 2010 yang sebesar 7,41%.
Meningkatnya jumlah pengangguran dapat berdampak kepada negara, seperti menurunnya perdapatan per kapita negara, berkurangnya pendapatan negara yang bersumber dari pajak dsb.

sumber :

• Wikipedia
• Republika.co.id
• Detik.com

Korupsi merupakan sesuatu yg “lumrah” di Indonesia. Lihat saja para wakil rakyat kita, harusnya mereka yg dipilih langsung oleh rakyat menjadi teladan yang baik. Tetapi pada kenyataannya tidak begitu, mereka menjadi wakil rakyat dengan niatan yg berbeda, yaitu ingin memperkaya diri dengan cara mengambil uang negara. Selain itu korupsi memang sudah bersifat sistemik, mulai dari RT yang kadang meminta uang “sukarela” sebagai pelicin dalam proses pembuatan KTP, penggelapan pajak oleh pengusaha nakal yang berkerja sama dengan orang perpajakan hingga korupsi proyek-proyek besar yg bernilai miliaran bahkan triliunan rupiah yang dilakukan oleh wakil rakyat. Hal-hal diatas itu yang membuat Indonesia menduduki posisi ke-100 dalam peringkat negara terkorup didunia versi Transparansi International (TI).

Korupsi secara harfiah adalah perilaku pejabat publik, baik politikus/politisi maupun pegawai negeri, yang secara tidak wajar dan tidak legal memperkaya diri atau memperkaya mereka yang dekat dengannya, dengan menyalahgunakan kekuasaan public yang dipercayakan kepada mereka. Dalam arti yang luas, korupsi atau korupsi politis adalah penyalahgunaan jabatan resmi untuk keuntungan pribadi. Semua bentuk pemerintah/pemerintahan rentan korupsi dalam prakteknya. Beratnya korupsi berbeda-beda, dari yang paling ringan dalam bentuk penggunaan pengaruh dan dukungan untuk memberi dan menerima pertolongan, sampai dengan korupsi berat yang diresmikan, dan sebagainya. Titik ujung korupsi adalah kleptokrasi, yang arti harafiahnya pemerintahan oleh para pencuri, dimana pura-pura bertindak jujur pun tidak ada sama sekali.

Dari pengertian korupsi diatas, sepertinya korupsi erat sekali hubungannya dengan para elit politik. Tentu saja tidak semua elit politik seperti itu. Tapi kebanyak memang seperti itu. Para oknum elit politik itu biasanya berkumpul dalam satu kelompok yang berkedok partai. Partai-partai ini berlomba-lomba mencalonkan kader-kadernya supaya banyak dari para kadernya yang mendapatkan kursi kekuasaan yang tentu saja akan menguntungkan kadernya dan juga partai yg mengusungnya itu. Setelah mereka mendapatkan kursi-kursi kekuasaan, terbukalah lahan-lahan basah yang menguntungkan mereka dalam rangka mengeruk uang rakyat untuk kepentingan pribadi dan partai. Contohnya penentuan pemenang tender proyek di suatu daerah yang tentu saja dengan cara menyuap para penguasa daerah (baca:gubernur, bupati dll).

Para elit politik itu biasanya tidak tersentuh oleh hukum, karena hukum di Indonesia itu bisa diperjualbelikan. Para koruptor yg tertangkap biasanya hanya dipenjara dengan masa hukuman yang pendek. Mereka bisa mengajukan banding kepada pengadilan. Tentu saja dengan bantuan oknum hakim di Mahkamah Agung, hukuman mereka bisa diringankan ataupun divonis bebas asalkan bayarannya setimpal. Selain itu, belom lama ini juga terdengar berita “perang” antara KPK dengan Polri yang lebih popular dikenal dengan Cicak VS Buaya. Hal ini timbul karena Susno Duaji geram telponnya disadap oleh KPK dan keluarlah statement “ibaratnya, di sini buaya di situ cicak. Cicak (KPK) kok melawan buaya (Polisi)”. Hal ini kemudian yang menimbulkan isu pengkerdilan kekuasaan KPK.

Itulah sebabnya sulit untuk memberantas korupsi di Indonesia, karena begitu banyak oknum yang bermain dalam sistem korupsi dinegara ini. Hanya KPK yang didapat diharapkan oleh rakyat dalam usaha pemberantasan korupsi, namun akhir-akhir ini banyak isu miring tentang KPK ini. Apakah ketua KPK terpilih yang baru dapat memberantas korupsi di Indonesia ini secara maksimal? Semoga saja.

Berikut ini adalah beberapa contoh hak dan kewajiban kita sebagai rakyat Indonesia. Setiap warga negara memiliki hak dan kewajiban yang sama satu sama lain tanpa terkecuali. Persamaaan antara manusia selalu dijunjung tinggi untuk menghindari berbagai kecemburuan sosial yang dapat memicu berbagai permasalahan di kemudian hari.
Namun biasanya bagi yang memiliki banyak uang atau tajir bisa memiliki tambahan hak dan pengurangan kewajiban sebagai warga negara kesatuan republik Indonesia.

A. Contoh Hak Warga Negara Indonesia

• Setiap warga negara berhak mendapatkan perlindungan hukum
• Setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak
• Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di mata hukum dan di dalam pemerintahan
• Setiap warga negara bebas untuk memilih, memeluk dan menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing yang dipercayai
• Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran
• Setiap warga negara berhak mempertahankan wilayah negara kesatuan Indonesia atau nkri dari serangan musuh
• Setiap warga negara memiliki hak sama dalam kemerdekaan berserikat, berkumpul mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan sesuai undang-undang yang berlaku

B. Contoh Kewajiban Warga Negara Indonesia

• Setiap warga negara memiliki kewajiban untuk berperan serta dalam membela, mempertahankan kedaulatan negara indonesia dari serangan musuh
• Setiap warga negara wajib membayar pajak dan retribusi yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah (pemda)
• Setiap warga negara wajib mentaati serta menjunjung tinggi dasar negara, hukum dan pemerintahan tanpa terkecuali, serta dijalankan dengan sebaik-baiknya
• Setiap warga negara berkewajiban taat, tunduk dan patuh terhadap segala hukum yang berlaku di wilayah negara indonesia
• Setiap warga negara wajib turut serta dalam pembangunan untuk membangun bangsa agar bangsa kita bisa berkembang dan maju ke arah yang lebih baik.

sumber : Ensiklopedia Syadiashare

Pancasila yang dikemukakan dalam sidang I BPPK pada tanggal 1 Juni 1945 adalah dikandung maksud untuk dijadikan dasar dari negara indonesia Merdeka. Adapun dasar itu haruslah merupakan suatu falsafah yang menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa dan negara indonesia yang merdeka. Di atas dasar itulah akan didirikan gedung Republik Indonesia sebagai perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi, sosial dan kebudayaan.

Keputusan dalam sidang PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945 menetapkan Undang-Undang dasar bagi Negara Republik Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 agustus 1945. Undang-Undang Dasar tersebut ialah UUD 1945. Dalam pembukaan UUD tersebut kita temukan dasar negara “Pancasila”. oleh karena itu, secara yuridis pancasila sah menjadi Dasar negara Republik Indonesia.

Akibat hukum dari disahkannya pancasila sebagai dasar negara, maka seluruh kehidupan bernegara dan bermasyarakat haruslah didasari oleh pancasila. Landasan hukum pancasila sebagai dasar negara dapat memberi akibat hukum dan filosofis; yakni kehidupan bernegara bangsa ini haruslah berpedoman pada pancasila.

Wujud aplikasi pancasila sebagai dasar negara dalam kehidupan bernegara

Wujud pengaplikasian pancasila dalam kehidupan bernegara/sehari-hari dapat dicontoh dari perbuatan berikut ini :

A. Sila Pertama : Ketuhanan yang Maha Esa

Wujud pengaplikasian kita sebagai warga negara adalah dengan menghormati setiap agama/kepercayaan yang ada di indonesia ini. Tidak membedakan setiap warga negara lain hanya karena berbeda kepercayaan, menghormati kebebasan menjalankan ibadah, serta yang paling penting adalah tidak adanya pemaksaan untuk menganut agama tertentu.

B. Sila Kedua : Kemanusiaan yang Adil dan Beradab

Contoh perbuatan yang mendasari sila kemanusiaan yang adil dan beradab adalah mengakui persamaan derajat persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia, saling mencintai sesama manusia, mengembangkan sikap tenggang rasa, tidak semena-mena terhadap orang lain, menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan kemanusiaan dll.

C. Sila Ketiga : Persatuan Indonesia

Pengamalan sila ketiga dapat diwujudkan dengan rela berkorban untuk kepentingan bangsa dan negara, ketika negara NKRI terancam maka seluruh warga negara diwajibkan untuk bersatu dan membela kedaulatannya. Dan tentunya bangga sebagai warga negara indonesia dan bertanah air indonesia.

D. Sila Keempat : Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan.

Wujud pengaplikasian pancasila sila ke empat adalah mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat,
tidak memaksaakan kehendak, mengutamakan musyawarah untuk mengambil keputusan, menerima hasil musyawarah dengan itikad baik, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai keadilan.

E. Sila Kelima : Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Pengalaman sila terakhir ini diwujudkan dengan mengembangkan perbuatan-perbuatan yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong-royong, karena suasana kekeluargaan dan gotong royong adalah ciri khas dari warga negara indonesia.

JAKARTA (POs Kota)- Keributan kembali terjadi antara warga RW. 02 Johar Baru dengan warga RW. 03 Kampung Rawa, Johar Baru, Jakarta Pusat, Kamis (20/01/2011) sekira pukul 23:00 WIB.

Warga saling lempar batu dan botol. Tidka itu saja di antara mereka banyak yang membawa senjata tajam dan bom molotov. Hal ini tentu sangat berbahaya lantara bom molotov itu bisa membakar rumah warga yang tentu akan menimbulkan kerugian besar.

idak diketahui penyebabnya, keributan antarkedua warga memang kerap terjadi di kawasan itu. Keributan berhasil dicegah setelah anggota Polsek Metro Johar Baru datang ke lokasi 15 menit kemudian. Dari lokasi petugas menyita barang bukti alat sumpit berikut 10 anak sumpit, sarung golok dan kepala gir yang diduga digunakan para pelaku untuk tawuran. Kini petugas masih melakukan penyelidikan atas peristiwa tersebut.

Warga sekitar berharap ada tindakan nyata dari aparat dan tokoh masyarakat untuk mengakhiri tawuran antara warga di kawasan Johar Baru ini. Pasalnya akibat tawuran yang terjadi bertahun-tahun itu membuat warga resah dan ketakutan. “Penyebabnya kadang sepele, cuma gara-gara senggolan langsung tawuran. Sudah tidak ada rasa solideritas warga,”ujar Yanto warga Galur.

Mereka berharap patroli polisi lebih ditingkatkan di wikayah ini. Tidak itu saja pejabat dari Walikota Jakarta Pusat harus bertindak agar kejadian yang lebih besar tidka terjadi. (binsar)

http://www.poskota.co.id/

tawuran tersebut menggambarkan betapa bobroknya moral masyarakat sekarang ini, seharusnya tawuran semacam itu tidak perlu terjadi bila setiap warga sadar akan pentingnya kerukunan dalam bermasyarakat. Untuk menghindari terjadi tawuran seperti itu sebaiknya pemerintah membina masyarakat, menanamkan betapa pentingnya toleransi dalam kehidupan bermasyarakat.

TEMPO Interaktif, Jakarta – Pihak Kepolisian menyatakan bahwa demonstrasi yang digelar oleh mahasiswa Universitas Bung Karno di Jalan Diponegoro, Menteng, Jakarta Pusat, Rabu (20/10) kemarin merupakan demonstrasi liar.

“Sebelumnya tidak ada pemberitahuan atas aksi tersebut, sehingga Polres Jakarta Pusat meminta petugas dari satuan patroli untuk mengamankan aksi,” kata Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol Boy Rafli Amar di kantornya, Kamis (21/10).

Selain itu, dalam pengamanan aksi yang digelar dalam rangka memperingati 1 tahun pemerintahan SBY-Boediono tersebut, polisi menilai tindakan mahasiswa telah merugikan kepentingan masyarakat, yakni pemblokiran jalan. “Aparat juga telah melakukan negosiasi agar mahasiswa bersedia masuk ke kampusnya, tapi begitu batas waktu yang disepakati yakni pukul 15.00 habis, mereka justru menyerang petugas sehingga harus diamankan,” tutur Boy.

Seperti diberitakan sebelumnya, demonstrasi mahasiswa UBK di Jalan Diponegoro, Menteng, Jakarta Pusat, Rabu (20/10) kemarin berubah bentrok. Saat itu, dua orang mahasiswa ditangkap, namun saat ini telah dibebaskan. Sementara satu mahasiswa lain, yakni Farel ditembak kakinya hingga harus dibawa ke RSCM.

http://www.tempo.co

Demonstrasi sebagai media untuk menyampaikan aspirasi sebenarnya sah-sah saja selama tidak anarkis dan tidak merugikan orang lain, tapi tentunya juga harus memiliki ijin dari aparat yang berwajib untuk menggelar aksi demostrasi tersebut. Tetapi bila sudah ararkis dan merugikan orang lain, sebaiknya aparat cepat bertindak mengamankan dan membubarkan aksi masa tersebut sebelum kericuhan makin sulit dikendalikan.

Untuk menghindari hal tersebut, seharusnya pihak yang berwajib lebih memperketat perijinan aksi-aksi demonstrasi tersebut, karena bila tidak bisa saja aksi demonstrasi berubah menjadi aksi anarkis, selain itu juga kesadaran mahasiswa pendemo harus lebih dipertebal jangan sampai cepat terbakar emosi.

Dari pengertian tersebut di atas ada dua hal yang perlu diperhatikan yaitu bahwa masyarakat itu kelompok yang terorganisasi dan masyarakat itu suatu kelompok yang berpikir tentang dirinya sendiri yang berbeda dengan kelompok yang lain. Oleh karena itu orang yang berjalan bersama-sama atau duduk bersama-sama yang tidak terorganisasi bukanlah masyarakat. Kelompok yang tidak berpikir tentang kelompoknya sebagai suatu kelompok bukanlah masyarakat. Oleh karena itu kelompok burung yang terbang bersama dan semut yang berbaris rapi bukanlah masyarakat dalam arti yang sebenarnya sebab mereka berkelompok hanya berdasarkan naluri saja

Dalam ilmu sosial individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Umpama keluarga sebagai kelompok sosial yang terkecil terdiri dari ayah, ibu dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak dapat dibagi lagi, demikian pula Ibu. Anak masih dapat dibagi sebab dalam suatu keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu.

Keluarga sebagai kelompok sosial terdiri dari sejumlah individu, memiliki hubungan antar individu, terdapat ikatan, kewajiban, tanggung jawab di antara individu tersebut

KELUARGA SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN

Pendidikan keluarga merupakan bagian integral dari sistem Pendidikan Nasional Indonesia. Oleh karena itu norma-norma hukum yang berlaku bagi pendidikan di Indonesia juga berlaku bagi pendidikan dalam keluarga.

Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.

Jika kita perhatikan pendidikan dalam keluarga, di dalam sekolah maupun praktek pendidikan dalam mesyarakat maka ada tiga hal yang perlu diperhatikan, yaitu : 1) pendidikan itu tidak dapat dipisahkan dengan kebudayaan dan pendidikan itu merupakan sebagian dari kebudayaan, 2) pendidikan merupakan kegiatan universal dalam kehidupan manusia, 3) dalam praktek pendidikan masyarakat itu dapat berbeda-beda, perbedaan ini disebabkan adanya perbedaan filsafat yang dianut, bahkan masing-masing individu berberbeda dalam melaksanakan kegiatan pendidikan.

Manusia pada dasarnya adalah makhluk budaya yang harus membudayakan dirinya. Manusia sebagai makhluk budaya mampu melepaskan diri dari ikatan dorongan nalurinya serta mampu menguasai alam sekitarnya dengan alat pengetahuan yang dimilikinya. Hal ini berbeda dengan binatang sebagai makhluk hidup yang sama-sama makhluk alamiah dengan manusia dia tidak dapat melepaskan dari ikatan dorongan nalurinya dan terikat erat oleh alam sekitarnya.

Istilah kebudayaan berasal dari kata budh berasal dari bahasa Sansekeerta. Dari kata budh ini kemudian dibentuk kata budhayah yang artinya bangun atau sadar. Dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah culture.

Kaitan antara pendidikan dan kebudayaan merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan, pendidikan adalah bagian integral dari kebudayaan. Dengan kata lain pendidikan adalah proses pembudayaan manusia. Karena kebudayaan merupakan hasil budi daya manusia. Hasil budi daya itu tidak hanya berupa hasil pembudayaan manusia yang disebut hasil pendidikan.

Peran Sosial Mahasiswa

Mahasiswa adalah kelompok pelajar yang bisa dikatakan sebagai golongan terdidik, karena mampu untuk mengenyam pendidikan tinggi, di saat sebagian yang lain dalam usia yang sama masih bergelut dengan kemiskinan dan keterbatasan biaya dalam mengakses pendidikan, terutama pendidikan tinggi.

Di tengah kondsi sosial yang saat ini masih sangat jelas terlihat ketimpangannya, peran mahasiswa sebagai kaum intelektual pun dituntut untuk dapat bergerak aktif dalam bidang sosial tersebut. Dengan melihat segala ketimpangan yang dapat berasal dari berbagai sisi, peran sosial mahasiswa pun dapat diwujudkan kedalam dua aspek, yaitu sebagai social control dan social development.

Sebagai aktor social control mahasiswa dapat berperan sebagai elemen pengawal segala jenis kebijakan pemerintah yang menyangkut hajat hidup orang banyak, mahasiswa juga dapat menjadi aktor penting dalam mendorong dan memaksa pemerintah dalam mewujudkan good governance dalam sistem pemerintahan. Peran aktif mahasiswa sebagai pengawal dan pendorong good governance ini dilakukan dalam rangka menciptakan kesejahteraan yang merata bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia. Dari segi sejarah, sebagai aktor social control mahasiswa telah dapat membuktikan perannya dengan dapat menumbangkan rezim Orde Baru yang bersifat otoriter dan tak jarang bersikap represif terhadap rakyatnya dan menggantinya dengan Orde Reformasi, yang dimana mahasiswa sampai saat ini juga masih aktif dalam mengawal pemerintahan Dari perilaku meyimpang, seperti korupsi.

Sebagai aktor dalam social development, mahasiswa dapat berperan sebagai tenaga-tenaga terdidik yang dapat menyalurkan keterampilannya kepada masyarakat mengenai isu-isu kemasyarakatan, misalnya dengan memberikan pelatihan, penyuluhan, advokasi, program pendampingan masyarakat, kuliah kerja nyata (KKN), dll. Dengan adanya peran social development tersebut, setidaknya mahasiswa bertindak sebagai instrumen pemecahan masalah terhadap isu-isu kemasyarakatan. Peran social development ini juga sebagai upaya advokasi atau bantuan mahasiswa dalam membentuk suatu tatanan masyarakat yang mandiri demi terwujudnya masyarakat madani..

Kedua aspek peran sosial mahasiswa tersebut (social control dan social development) merupakan sebuah pengejawantahan Tri Darma Perguruan Tinggi, yaitu pengabdian kepada masyarakat. Bentuk pengabdian sosial seperti itulah yang akan menempatkan mahasiswa sebagai “agen perubahan” yang sebenarnya.

Pembinaan dan Pengembangan Generasi Muda

Untuk memaksimalkan peran mahasiswa sebagai social control dan social development, kampus sebagai tempat pembinaan mahasiswa diharapkan berperan aktif dalam mengarahkan para mahasiswanya. Banyak sekali cara yang dapat diterapkan oleh kampus dalam rangka pembinaan dan pengembangan, contohnya saja kampus dapat secara rutin mengadakan seminar-seminar.

Masalah Generasi Muda

Salah satu permasalahan generasi muda adalah dalam proses pencarian jatidiri, mau jadi pribadi seperti apa mereka nantinya. Adapun solusinya antara lain perberian contoh figur teladan, pendidikan dilingkungan keluarga, pengajaran yg sesuai dengan porsi umur, penebalan iman darikebudayaan asing yg negatif atau tak pantas ditiru

sumber :

wikipedia.com

http://pakguruonline.pendidikan.net/

Ghani N.c Kompasiana

sumber : http://www.moolf.com

sumber : http://www.moolf.com

sumber : http://www.moolf.com